TAMOIKIN ART FUND
  • Assets
    • Gold & Silver Artifacts
    • Solid Gold Artifacts
    • Gold Coins
    • Classical Art
    • Lithuanian Art
    • Socialist Realism Art
    • Christian Icons
    • Ancient Books
    • Antique Weapons
    • Antique Medals
    • Ancient Pottery
    • Gemstones
  • Projects
    • Benvenuto Cellini
    • Parthian Necklace
    • Tachi Sword
    • Czeslaw Znamierowski
    • DMT Collection
    • Soviet Jewelry
    • USSR Jewelry
  • Auction
  • Sold
  • Publications
    • Books
    • Catalogs
    • Journals
  • Invest
  • News
  • More
    • Cellini
    • Services
    • TES
    • Team
    • Contact

Сабля легендарного Чеченского воина Ташева-Хаджи – уникальное оружие чеченских мастеров начала 19 века

3/25/2015

18 Comments

 
Picture

ОБНАРУЖЕНЫ НОВЫЕ ДАННЫЕ
О РЕДЧАЙШЕЙ ЧЕЧЕНСКОЙ САБЛЕ ВЕЛИКОГО ВОИНА ТАШЕВ-ХАДЖИ

ЛУЧШИЕ ЭКСПОНАТЫ
АРТ ФОНДА ТАМОЙКИНЫХ
САБЛЯ ТАШЕВА-ХАДЖИ
  • Сабля хевсурского* типа
  • Общая длина 92 см
  • Рабочая длина клинка 80 см
  • Вес клинка 708 гр
  • Вес в ножнах 1170 гр
Сабля была приобретена в коллекцию фамильного музея в 2006 г. (хотя первое знакомство с предметом произошло в 1996 г.) у гражданина Канады голландского происхождения, одним из далеких предков которого был русский офицер П.А.Филин, получивший эту саблю в качестве боевого трофея в период завоевания Российской империей Северного Кавказа 1840-х годов.  Фактология того далекого времени дает представление о том, как этим оружием завладел поручик П.А.Филин – один из командиров 4-х тысячного отряда под началом генерала Р.К.Фрейтага. В период между 9 и 12 мая 1839 (1841 ?) г. у пос. Дарго произошло сражение российских войск с чеченскими мюридами во главе с Ташев-Хаджи, где лидер чеченцев был сильно ранен и практически пленен. Однако, мюриды неимоверными усилиями его отбили и, как свидетельствуют первоисточники «под прикрытием дыма раненого вынесли с поля боя». Вот в этом сражении российским воинам, в качестве военных трофеев, досталась амуниция чеченцев, в числе которой оказалась сабля Ташев-Хаджи вместе с другими воинскими символами этого лидера, в частности – знаменами. Если обратиться к авторитетным специалистам-историкам, прежде всего – выходцам из Северного Кавказа, таким например, как Лаудаев, Мамакаев, Асхабов, Кушева, Блиев и др., то можно найти ответ на вопрос: Почему чеченцы и другие народы, будучи мусульманами (в мусульманстве запрещено изображение животных и человека), использовали в качестве воинских символов-знаков отличия принадлежности к тейпу или тукхуму (союз нескольких тейпов) образы животных – волка, орла и др.
Picture
САБЛЯ ТАШЕВА-ХАДЖИ ЭКСПОНИРОВАЛАСЬ НА МЕЖДУНАРОДНОЙ ВЫСТАВКЕ В ТРАКАЙСКОМ ЗАМКЕ (НАЦИОНАЛЬНОМ ИСТОРИЧЕСКОМ МУЗЕЕ ЛИТВЫ)
Picture
НАЖМИТЕ ЧТОБЫ УВЕЛИЧИТЬ
САБЛЯ ТАШЕВА-ХАДЖИ
НАЖМИТЕ ЧТОБЫ УВЕЛИЧИТЬ
Например, - как на нашей сабле Ташев-Хаджи вытравлена голова волка, отображенная, как описывают историки – и на других атрибутах Ташев-Хаджи, на его флаг-штоке, знамени в период, вплоть, до 1870-х годов. Дело в том, что у народов Чечни – а это в своей первооснове три родственных этноса: шибуты, ококи, мичкизы (Лаудаев, Блиев), переход от язычества к мусульманству был относительно долгим (минимум 100 лет) и завершился лишь в последнюю четверть 19 в. А в период языческого вероисповедания на фоне строгого исполнения всеми чеченцами адатов – свода национальных законов (неприемлемых для мусульманства – Коран разрешает применение только законов шариата), у каждого чеченского тэйпа и тукхума был свой тотемный знак, и изображение волка – символа храбрости, дерзскости, стойкости было присуще для очень многих из них (Блиев). Несомненно, особо ценное и «именное» (выполняемое под заказ военному лидеру - баяччи) оружие чеченских мастеров от древности и вплоть до 1870-х годов украшалось тотемным знаком. Названные факторы – (1) травление мастером головы волка в обрамлении «чеченского» традиционного орнамента (2) как символ боевых качеств лидера нации баяччи Ташев-Хаджи и (3) определенный экспертами период изготовления сабли: конец 18- начало 19 в., как раз, находят в этом клинке полное логическое подтверждение. Другие три типично чеченских отличия этого великолепного клинка – (1) обязательный для кузнецов-виртуозов знак качества оружия - «гурда» и (2) два дола (Астварцатурян), на (3) фоне сходства химического состава клинка с иными образцами 18-19 в.в. чеченских мастеров, убедительно завершают вывод о том, что перед нами уникальный экземпляр холодного оружия Ичкерии, принадлежавший непокоренному лидеру Ташев-Хаджи.
Picture
Данное оружие исключительно историческо-боевое, о чем свидетельствует сильное окисление колюще-режущей части клинка, которое могло произойти исключительно из-за частого соприкосновения с химически-активной субстанцией (кровь, биологическая ткань). В пользу этого же вывода говорит выявленный исследователями факт многократного укрепления рукояти. В то время как первоначальное оформление сабли и ножен выполнено в стиле древних мастеров Ичкерии – свидетельство чему специфический для чеченцев орнамент (вытравленный и выгравированный), форма и особенности наложения заклепок, покрытие медью и серебром. Сабля имеет прекрасный баланс – центр тяжести смещен практически к середине клинка, что говорит о практическим знании кузнецом законов реального боя, в котором именно  такой «балансовый центр» давал опытному воину явные преимущества. О том, что клинки именно чеченских мастеров высоко ценились российскими воинами можно прочитать в рассказах именитых писателей того времени, являвшихся участниками-очевидцами баталий.  В частности великий русский классик М.Ю.Леромонтов, будучи искусным воином и ценителем холодного оружия, в «Герое нашего времени» восхищался клинком дерзкого чеченца Азамата. Скорее всего, именно этот фактор – желания владения великолепной саблей великого баяччи чеченцев самого (!) Ташев-Хаджи – служит объяснением почитания и потомственной передачи, как исторической реликвии, в семье П.А.Филина. История говорит о том, что хорошая сабля ценилась в те времена чрезвычайно высоко. Хорошим объяснением такой ценности чеченского оружия может служить, к слову, такой исторический факт: чеченский мастер Ваха из Тусхарой периода первой четверти 19 века для отбора заготовок железа ездил в Дамаск, Месопотамию, Германию и север России (Леонтович). Можно было только догадываться как это неимоверно трудно было осуществить небогатому чеченцу-кузнецу в те времена! Другие цифры для разговора о денежной ценности чеченского клинка – по свидетельству историков-очевидцев того времени (Броневский, Руновский, Голенищев-Кутузов, Люлье и др.) в середине 19 в. цена продажи пленного россиянина туркам составляла 20 руб., 20 баранов стоили примерно столько же, хороший дом на равнине для чеченца оценивался в 150 рублей, в то время как сабля, изготовленная известным чеченским мастером с отличительным знаком «гурда» имела цену в 500 рублей! 
Picture
Picture
В 2007 году, после первого публичного представления в ЕС этого шедевра оружейного искусства древних чеченских мастеров, нам пришло много писем и вопросов по этому экспонату нашей коллекции. Много респондентов было этнических чеченцев, проживающих как на исторической Родине, так и в ЕС и Америке. Некоторые из них проявили глубокие познания истории своего народа и оружейного дела, и нам приятно сказать, что ни одно письмо не содержало сомнений в сделанных нами, или иными экспертами, выводах. А в заключение есть смысл, на наш взгляд, процитировать слова из письма одного чеченца (орфография сохранена): «Привет Михаил!!! Вот глава о двух эпизодах сражений, под предводительством Ташев-Хаджи, 9 мая -Ахмет-Тала(крепость) и 11 мая в Саясане(село) и сейчас есть Ташев Хаджи там похоронен, я сам родился и вырос там. Внимательно прочитай- мне кажется,(все сходиться)- в этих двух сражениях была эта сабля. Сам Тажев-Хаджи умер в 1843 (по преданию осенью)».
*Хевсуры – народность  Кавказа, этнически определенная как «потомки чеченов и ингушей» (Блиев, 2004).

TAF NEWS 2015  |  TAMOIKIN.COM
FINANCIAL SOLUTIONS FOR THE ART WORLD
All statements in this report are an opinion. Act at your own risk.
18 Comments
знакомый хевсуров )
6/16/2015 08:38:50 am

Человек изображенный на ножнах похож на хевсура. Маленький щит тоже похож на типичный хевсурский. На щите изображен крест. Сама сабля как и написано "хевсурский тип" любой человек отдаленно знакомый с кавказским оружием сказал бы, что это хевсурская сабля. И рукоять и ножны типичны, плюс на них изображены маленькие кресты (хевсуры христиане). Единственное волк на крестовине и обоймицы в том же стиле наверное уже чеченское добавление. Есть вероятность, что прежде чем попасть к чеченцам, сабля принадлежала хевсурам.

Reply
TAF
6/17/2015 05:02:28 am

Спасибо за Ваш коммментарий. По существу: хевсуры - следуя авторитетному историку Блиеву, есть близкородственный к шибутам (=чеченцам) этнос и по многим версиям, вышедший ОТ них. При рассмотрении варианта первого владельца сабли хевсура, ее ценность повышается в связи с более древним возрастом. В этом случае сабля перешла к Ташев-Хаджи, будучи уже "уважаемым" боевым оружием.

- Tamoikin Art Fund

Reply
Цискаришвили
8/7/2015 07:15:13 pm

Хевсуры и Чеченцы это явно близкие народы, их не отличать друг от друга, у нас не был границ мы ходил к Чеченцам, они приходили кнам, Я как Хевсур и житель Аргунского ущелье говорю что все жители Аргунского ущелье они наш братья по крови, так что много чего унас будет одинаково.

Reply
TAF
8/16/2015 03:07:30 am

Уважаемый г-н Цискаришвили! Благодарим Вас за Ваше письмо. Безусловно, родство двух великих народов Северного Кавказа - хевсуров и чеченцев отразилось в дизайне вооружения.

Reply
Алексей
8/8/2016 07:12:23 am

А имеет ли господин Цискариешвили какое то отношение к грузинам , будучи как он утверждает потомком чеченцев и ингушей?

Reply
Lyoma
9/11/2015 03:11:32 pm

Полностью согласен с комментарием Цискаришвили и TAF. Тем более, что это родство уже научно подтверждено генетическими исследованиями. К тому же, хевсуры имеют АБСОЛЮТНО идентичную архитектуру, что и чеченцы. Чтобы в этом убедиться, достаточно сравнить такие культурные центры Хевсурети, как Шатили и Муцо с расположенными по сосседству чеченскими центрами старины, даже несмотря на то, что последние основательно разрушены в результате русско-чеченских войн. Если архитектура и генетика едина, то, естественно предположить, что и весь остальной культурный пласт также восходит к тому же самому источнику. Так что, эта уникальная старинная сабля представляет из себя культурный симбиоз, символ этого этно-генетического единства, что в разы увеличивет ее музейную значимость. И Слава Богу, что она сейчас в надежных руках. Огромное спа&#

Reply
TAF
9/18/2015 10:55:33 am

Благодарим Вас за интересный и очень логично-доказательный комментарий, который говорит о Ваших глубоких познаниях этно-истории Кавказских народов. Со своей стороны, мы убеждены в правильности позиции, когда частные коллекционеры и музеи не прячут свои предметы по "сунудукам", а выставляют их на всеобщее обозрения. Только таким образом предмет НЕ теряется, а прославляет историю народа и личности, которая им обладала. Еще раз благодарим Вас.

Reply
Dwali
8/9/2016 01:19:51 am

зачем утверждать здесь мягко говоря неправду ??!! хевсуры это одно из горских племён грузин и в этническом плане к чеченцам никак не относятся. Да, тысячелетнее соседство сделало их (как и другие приграничнзе с нахами грузинские группы) похожими с вайнахами (как и вайнахов с грузинами), но считать их нахами глупо. Что касается утверждения о генетике и родстве на этом уровне то гаплогруппа хевсуров распространена во всей восточной Грузии, причём грузинские гаплогруппз старше чеченских. Но ведь никто не утверждает что чеченцы от грузин произошли. Связывать генетику и этническое самосознание это нонсэнс, тем более на тысячелетия в глубь истории. Поддерживаю версию первого комментатрора. Сабля иызначально по всей видимости была у хевсуров и потом каким то образом попал к чеченцам. Хевсуры традиционно воевали с соседними чеченц&#

Reply
Dwali
8/9/2016 01:25:30 am

немножко о хевсурском оружии здесь - к сожалению толко на грузинском

http://georgians-weapons.com/arnold-tetruashvili.htm

http://georgians-weapons.com/

http://www.myvideo.ge/v/1289161

http://intermedia.ge/%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%90%E1%83%A2%E1%83%98%E1%83%90/17491-%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%95%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%A1-%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%A3%E1%83%9A%E1%83%98-%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%A6%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98/95/user:cxvedo:show:channel

Reply
Dwali
8/9/2016 02:55:27 am

Уважаемый Цискаришвили,
могу вас спросить каким образом Вы хевсур если род Цискаришвили никогда и нигде не в ходил в хевсурские роды, зато был и до сих пор распространён у грузин-тушинцев и немного у панкисских кистинцев. физически Цискаришвили никогда не жили в Хевсурети. Так каким образом Вы можете быть и хевсуром и жителем аргунского ущелья?

Reply
Dwali
8/9/2016 03:05:29 am

если уж говорить о степени родственных связей грузин-хевсуров с вайнахами то только с соседними чеченскими общинами кистинцев, мэлхистинцев, маистинцев и возможно с ингушами джейраховского ущеля. самый значимий факт это волна эмиграции пховцев (предков хевсур) из своих мест в соседние нахские общины после подаления восстания горцев во времена царицы Тамары. грузины горцы массово осели среди нахов. Об этом говорят и грузинские по форме и не типичные для остал|ных нахов фамилии маистинцев, кистинцев, мэлхи. связи между горцами-грузинами и предками чеченцев были интенсивны до распространения ислама среди последних в 18 веке. После перехода в ислам даже соседние близкие чеченские общины перешли в разряд гяуров/неверных с добавлением традиции походов на них (как на неверных). То же самое и с другой стороны. Поэтому также неверн&#

Reply
Dwali
8/9/2016 03:06:37 am

После перехода в ислам даже соседние близкие чеченские общины перешли в разряд гяуров/неверных с добавлением традиции походов на них (как на неверных). То же самое и с другой стороны. Поэтому также неверно утверждение о том что хевсуры на 80% снабжали оружием чеченцев в их осбободительной борьбе. Как могли снабжать если воевали с ними или не было штурма Шатили наибами Шамиля :)))

Reply
TAF link
8/12/2016 01:42:26 pm

Комментарий на полемику от проф. Тамойкина М.Ю.

Уважаемые читатели и критики. Ваша полемика, безусловно, углубляет как наши знания, так и всех других читателей по нюансам Истории Народов Кавказа. Мы очень рады и благодарны вам за такой экскурс через просмотр серии видео по сабле-уникуму, принадлежавшей великому воину Ташу-Хаджи. Несколько слов про некоторые высказывания об оформлении ножен сабли. Кратко: как показали химико-технологические, материаловедческие исследования по составу редких металлов, входящих в тело серебряных частей и железных бляшек на ножнах и рукояти в сравнении с данными исторических сабель из разных музеев – наш вывод о происхождении сабли Ташу-Хаджи из мастерских древней Хевсуретии (точнее – от хевсурских мастеров) наиболее соответствует истине. Что же касается дискуссии ряда читателей о вражде м

Reply
Khazar37
2/7/2017 06:42:01 am

Очень понравились видеозаписи))) Спасибо авторам!
Единственная поправочка - Ташав Хаджи Эндиреевский не чеченский, а кумыкский мюрид)

Reply
TAF link
3/2/2018 06:41:19 am

Мы рады слышать это! Благодарим за поддержку и поправку. Поделитесь этой страницей и нашими видео в своих кругах.

- Команда поддержки TAF

Reply
Ахмет
2/27/2018 12:23:30 pm

Уважаемый Дмитрий Т. Ташав Хаджи родом издревнего кумыкского села Эндирей,Дагестан.Во время кавказской войны руководил кумыкскими и чеченскими наибами ....Затем переселился в с.Саясан ,Чечня ,с семьёй и с несколькими соратниками .Короче,писать много не могу-он был кумык с села Эндирей.Там в честь него,где был его дом ,поставили памятник и построено женское медресе.

Reply
TAF link
3/2/2018 06:36:54 am

Уважаемый Ахмет,

Мы благодарим Вас за комментарий и информацию которую Вы предоставили. Наш арт-фонд получает очень много положительных писем по поводу этой уникальной сабле из Дагестана. Мы все читаем и внимательно изучаем.

Reply
Roy Keller link
1/15/2021 01:28:32 am

Thhank you for sharing

Reply



Leave a Reply.

    FINANCIAL SOLUTIONS FOR THE ART WORLD

    НОВОСТИ НА РУС.

    Picture
    Picture

    Picture
    Benvenuto Cellini
    Picture
    TAF IN WGC
    Picture
    TAF IN FORBES 400


    Categories

    All
    ANTIQUES
    ART
    DMITRY TAMOIKIN
    ECONOMY
    EUROPE
    GOVERNMENT
    HISTORY
    JEWELRY
    MARKET
    MONEY
    MONUMENTS
    M. TAMOIKIN Ph.D.
    NEWS IN RUSSIAN
    PRESERVATION
    SOLUTIONS
    TECHNOLOGY TES
    TRADE
    UNESCO
    VIDEO


    our books

    Picture
    TAMOIKINS MUSEUM
    Picture
    LITHUANIAN ART
    Picture
    SOVIET JEWELRY

    our catalogs

    Picture
    Scythian Gold
    Picture
    Tachi Sword
    Picture
    Exhibition in Trakai

    our journals

    Picture
    Analysis of Value
    Picture
    Cultural Heritage
    Picture
    Appraisal of Antiques

    Archives

    December 2019
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    January 2018
    November 2017
    September 2017
    March 2017
    October 2016
    May 2016
    August 2015
    July 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014

    RSS Feed

Picture
Picture
Picture
© 2005-2020 Tamoikin Inc.
All Rights Reserved.
Canada

Picture
Picture